بعضهم [ من السريع ] : مؤيّد « 1 » الدين أبو جعفر * محمّد بن العلقميّ الوزير « 2 » هذا البيت جمع ناظمه فيه بين اللقب والكنية واسم الممدوح واسم أبيه والصفة اللائقة به « 3 » ، وهو القدر الذي قرره الشيخ صفيّ الدين « 4 » في الحدّ الذي أورده في شرحه ، وعلى هذا المنوال نسجت بيت بديعيتي لأجل المعارضة . و [ مثله ] « 5 » قول بعض المتأخّرين في [ عبد العظيم ] « 6 » زكيّ الدين بن أبي الأصبع [ وهو ] « 7 » [ من المنسرح ] : عبد العظيم الزكيّ ابن « 8 » أبي ال * أصبع ربّ القريض « 9 » والخطب « 10 » هذا البيت اشتمل أيضا على اسم الممدوح واسم أبيه والصفة اللائقة به واللقب « 11 » ، وهو صالح لمجرّد المدح ، ولكن عقّبه الناظم بأبيات مشتملة على صريح الهجو ، كان الأوجب عدم إيرادها هاهنا « 12 » ، حفظا لمقام الشيخ زكيّ الدين « 13 » بن أبي الأصبع ، ولكن جرأة ظرفها ركبت صهوة « 14 » القلم ، وأطلقت عنانه ، فإنّه قال بعده « 15 » [ من المنسرح ] : عبد العظيم الزّكيّ ابن أبي ال * أصبع ربّ القريض والخطب « 16 » يزعم أنّي بالهجو أذكره * تعصّبا منه ساعة الغضب لكنّني والطلاق يلزمني * ما ملت فيه يوما « 17 » إلى الكذب

--> ( 1 ) في ب : « يؤيّد » . ( 2 ) البيت لكمال الدين بن البوقيّ في الفخري في الآداب السلطانية لابن طباطبا ص 337 ؛ وبلا نسبة في نفحات الأزهار ص 130 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 133 . ( 3 ) « به » سقطت من ب . ( 4 ) في ب : « الحليّ » سقطت من ب . ( 5 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 6 ) من ب . ( 7 ) من ب . ( 8 ) في ط : « بن » . ( 9 ) في و : « القضيب » . ( 10 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 11 ) « واللقب » سقطت من د ، ط . ( 12 ) « هاهنا » سقطت من ب ؛ وفي د ، ط ، و : « هنا » . ( 13 ) « الشيخ زكيّ الدين » سقطت من ب . ( 14 ) في هامش د : « الصهوة : « مقعد الفارس » . ( قاموس ) » . ( حاشية ) . ( 15 ) « بعد » مكان « بعده » . ( 16 ) « عبد العظيم . . . والخطب » سقطت من ط . ( 17 ) في ب : « يوما فيه » .